حتليل احلكم اإلساليم يف ممارسة الرهن العريف: دراسة حالة اغال ىلع املزرعة يف قرية ماتانج فونتونج منطقة ساموديرا آتشيه شمايلة

Authors

  • Devid Frastiawan Amir Sup Universitas Darussalam Gontor
  • Setiawan Setiawan Universitas Darussalam Gontor
  • Hendri Setyo Wibowo Universitas Darussalam Gontor
  • Muhammad Maulana Rizqi Universitas Darussalam Gontor

Keywords:

Traditional Pledge, Rahn Contract, Islamic Law

Abstract

الرهن التقليدي، المعروف باسم "غالا" (Gala) في إقليم آتيه (Aceh)، هو ممارسة متجذرة في الأعراف والتقاليد الخاصة بمجتمع أو منطقة معينة. ويشير "غالا تاناه" (Gala Tanah) - وتحديداً في آتيه - إلى شكل من أشكال الرهن التقليدي؛ حيث يتضمن اتفاقية قرض بين الراهن والمرتهن، إذ يتوجه الراهن إلى المرتهن لإبرام اتفاقية الرهن بناءً على مبدأ التكافل والمساعدة المتبادلة لتلبية الاحتياجات المالية العاجلة. وعادةً ما ينعقد نظام الرهن التقليدي هذا بين الأفراد. ومع ذلك، هناك ممارسة يقوم فيها الراهن ببيع "المرهون به" (الـمَرْهُونِ بِه)، وهو أمر محظور في الأصل في الشريعة الإسلامية، ولذلك تتطلب هذه الممارسة فحصاً ومراجعةً من قبل الباحثين.

تهدف هذه الدراسة إلى فهم ممارسة رهن الأرض التقليدي بنظام "غالا" في قرية "ماتانغ بونتونغ ساموديرا" (Matang Puntong Samudera) من منظور الفقه الإسلامي. وتعتمد الدراسة على منهج البحث الميداني الوصفي النوعي، حيث تم الحصول على البيانات نوعياً من خلال الأساليب الوصفية. وتشمل مصادر البيانات البيانات الأولية والثانوية؛ حيث تُجمع البيانات الأولية في البحث النوعي عادةً بشكل أكثر عمقاً من خلال الملاحظة والمقابلات الشخصية، بينما تُستمد البيانات الثانوية من الوثائق الرسمية مثل الكتب والمجلات والمقالات العلمية.

وبعد الدراسة والتحليل، تبيّن أن ممارسة الرهن التقليدي بنظام "غالا" في قرية "ماتانغ بونتونغ" من منظور الشريعة الإسلامية تنطوي على تقديم المساعدة المتبادلة بين الراهن والمرتهن؛ حيث يقوم الراهن ببيع "المرهون به" (والذي غالباً ما يكون ذهباً)، بينما يستفيد المرتهن من زراعة واستغلال الأرض المملوكة للراهن، وهو ما يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية.

References

REFERENCES

ّ ه، دمشق: دار

ّ ّ حييل، وهبة بن مصطىف. .1985 الفقه اإلساليم وأدل

الز

الفكر،الطبعة اثلانية.

حيىياحلسنيأبوبنأيباخلري,كتابابليانيفمذهباإلمامالشافيع)دار

املنهاج, جدة.

ديب مصطىف ابلغا امليداين ادلمشيق الشافيع،منت أيب شجاع يف الفقه

الشافيع، الطبعة لرابعة، دمشق: دار ابن كثري.

احلسني أبو, صحيح مسلم, )مملكة السعودية:دار السالم, م2000 )ص

,701 رقم احلديث 1603

االمامأمحد بنحنبل2001,مسند االمامأمحد بنحنبل, الطبعةاألولئ،

بريوت:مؤسسة الرسالة.

يلع حممد عثمان الفيق فقه املعامالت دراسة مقارنة, دار املريح

للنرش1406ه, الرياض, اململكة السعودية.

حممد بن إبراهيم بن عبد اهلل اتلوجيري, موسوعة الفقه اإلساليم, يت

األفاكر ادلويلة.

حسن أمحد الزيات باشا املتوىف: ـه,1388 جملة الرسالة, عدد األعداد:

1025 عددا ىلع مدار 21 اعما.

ّد بن إبراهيم املوىس. 2012 الفقه امليرس قسم املعامالت،

حمم

الطبعةاثلانية، الرياض،مدارالوطن للنرش.

سابق سيد ،فقهالسنة، بريوت:دارالكتابالعريب، الطبعةاثلاثلة .197

عبد اهلل عمر حسني طاهر. ,2013 العقود املضافة إىل مثلها, لرياض:

دار كنوز إشبيليا للنرش واتلوزيع.

يلع حيدر خواجه أمني أفندي، ٣٥٣١ـه. ,1991 درر احلاكم يف رشح

جملة األحاكم, دار اجليل.

لرئاسة العامة إلدارات ابلحوث العلمية واإلفتاء وادلعوة واإلرشاد

، جملة ابلحوث اإلسالمية - جملة دورية تصدر عن الرئاسة

العامة إلدارات ابلحوث العلمية واإلفتاء وادلعوة واإلرشاد.

محود بن عبد اهلل بن محود بن عبد الرمحن اتلوجيري، ، ٦٠٤١ الرد ىلع

من أجاز تهذيب اللحية، مكتبة املعارف، الرياض اململكة

العربية السعودية.

حممد بن حسني بن سعيد بن هادي، فتاوى األئمة يف انلوازل املدهلمة،

دار األوفياء للطبع والنرش – الرياض.

Alfisyahri Naida Nur dan Dodik Siswantoro. 2012, “Praktik Dan

Karakteristik Gadai Syariah Di Indonesia”, Share.

Iskandar dan Addiarrahman. 2017, “Sejarah Sosial Perkembangan

Hukum Gadai Dan Rahn (Gadai Syariah) Di Indonesia”, AlRisalah.

Nurhayati, Sri 2013, Akuntansi Syariah di Indonesia, Jakarta: Salemba

Empat.

Ridwan, Nur 2014, “Gadai tanah atau sawah menurut hukum adat

dari masa ke masa”, Repertorium.

Sutikno Sobry dan Prosmala hadisaputra. 2020, Penelitian kualitatif,

Lombok: Holistica.

Tirta Segara. 2019, Lembaga Jasa Keuangan Lainnya, Jakarta: Otoritas

Jasa Keuangan (OJK).

Wismanto Abu Hasan. 2019, Fiqih Muamalah, Pekan Baru: Cahaya

Firdaus Publishing and Printing

Submitted

2026-07-17

Published

2026-10-21