حتليل فقه املعاملة ىلع أهمية اتلأمني احلالل ىف مذبح ادلواجن )دراسة احلالة يف مذبح ادلواجن للسيدة اكردي يف مدينة فونوروكو

Authors

  • Mohammad Ghozali Universitas Darussalam Gontor
  • May Shinta Retnowati Universitas Darussalam Gontor
  • Hendri Setyo Wibowo Universitas Darussalam Gontor
  • Saifuddin Saifuddin Universitas Darussalam Gontor

Keywords:

شهادات احلالل، ذبح ادلجاج، حتليل الفقه.

Abstract

ملخص ابلحث
املنتجات الغذائية احلالل مهمة جدا. املنتجات الغذائية احلالل املعين هو الطعام اذلي استوىف املعايري ووفقا
ألحاكم الرشيعة اإلسالمية. يف هذه احلالة، جيب أن يكون الطلب املرتفع للغاية ىلع ادلجاجة املذبوحة، خاصة
يف مذبح لدلواجن فونوروكو، مصحوبا بعملية ذبح سياري. الغرض من هذه ادلراسة يه معرفة ما إذا اكنت
عملية ذبح ادلجاجة يف مذبح لدلواجن سيدة اكردي تتم رشعيا أم ال. ابلحث املستخدم هو حبث ميداين بنهج
نويع. األسايلب املستخدمة يف مجع ابليانات يه عن طريق املقابالت واتلوثيق واملالحظة. وبناء ىلع نتائج
ادلراسة، أظهرت عملية اذلبح اليت أجريت يف مذبح لدلواجن لسيدة اكردي عدم فهم ضباط اذلبح وعدم وجود
شهادات احلالل. ذللك، مع هذه املشلكة، ينبيغ بذل املزيد من اجلهود اتلعليمية املكثفة من املؤسسات احلكومية
لضباط اذلبح وأصحاب املذبح حول كيفية تتم عملية اذلبح وفقا للرشيعة اإلسالمية وإصدار شهادات احلالل.

References

مصادر ابلحث

القرآن الكريم

أبو داود يف صحيحه، سنن أيب داود للمحمد عبد العزيز اْلادلي، )دارالكتب العلمية : بريوت.

2011( احلديث .2201

إبن ماجه يف صحيحه، سنن إبن ماجه للمحمد حممد حممود حسن نصار، )دارالكتب العلمية:

بريوت. 2011( احلديث .1765

ابلخاري و املسلم يف صحيحه ، صحيح ابلخاري لألبو احلسن نور ادلين، احلديث 1

أمحد يف صحيحه، سناد اإلمام أمحد بن حنبل للمحمد عبد القادر عطا، )دارالكتب العلمية :

بريوت. 2011(، حديث .1887

أبو عبد اهلل بن إدريس الشافيع، األم، اجلز 3 )دار الفكر: بريوت، 1410ه1990-م( ص. 419

مسلم يف صحيحه، رشح صحيح مسلم لإلمام الواوي، )دارالكتب العلمية : بريوت. 2011(،

حديث .1548

يوسف القرضاوي، احلالل و احلرام فياإلسالم، )دار الكتب مكتبة وهبة شارع اجلمهورية اعبدين

القاهر: املرصية. 1433 ه- 2012م(

وهبه الزحييل، الفقه اإلساليم و أدتله، اجلزء 3 )دار الفكر: دمشق، 1405ه1985-م(

وحدة ابلحث العليم بإدارة اإلفتاء، موسوعة صناعة احلالل، العدد.2. )كويت: وزارة األوقاف

والشؤون اإلسالمية، 1441ه2020-م(

Abdul Manan, K. (2011). Fiqih Lintas Madzhab. Kediri: PP Al Falah Ploso Mojo Kediri .

Ahsan, A. A. (2020). Risalah Halal Haram. Kediri: Duta Karya Islami

Al-Fauzan, S. (2005). Fikih Sehari-hari. Jakarta: Gema Insani Press.

Arif, A. (2022). Penyembelihan Hewan Menurut Madzhab Syafi’i di Rumah Potong

Ayam di Ponorogo. Ijtihad, 16 .)1(

Az-Zabidi, A. I. (2017). Mukhtashar Shahih Al-. Jakarta: Darul Haq.

Burhanudin. Pemikiran Hukum Perlindungan Konsumen dan Sertifikasi Halal.

Malang: UIN Maliki Press, 2011.

Dewi, R. F. (2015). Penerapan Sistem Jaminan Halal (SJH) Dalam Memperoleh

Sertifikat Halal Di Rumah Pemotongan Hewan Unggas). Fi (RPH-U) (Studi

Kasus RPH-U Mitra Karya Unggas Batu-Jawa Timur). Malang: Universitas

Brawijaya.

Fatwa Majelis Ulama Indonesia Nomor 4 Tahun 2003 Tentang Standardisasi Fatwa

Halal

Indonesia, D. A. (2005). Al-Qur’an dan Terjemahan. Bandung: CV. Diponegoro .

Indonesia, M. U. (2020, Agustus Rabu). Penggunaan Nama, Bentuk Dan Kemasan

Produk Yang Tidak Dapat. Retrieved from Fatwa Majelis Ulama Indonesia

Nomor : 44 Tahun 2020 :

MUI-No-44-Tahun-2020-tentang-Penggunaan-Nama,-Bentuk-dan-Kemasan-Produkyang-Tidak-Dapat-Disertifikasi-Halal.

https://fatwamui.com/storage/328/Fatwa

Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 33 Tahun 2014 Tentang Jaminan Produk

Halal

Yana, O. (2017). Penilaian Pemotongan Ayam Ditinjau Dari Aspek Fisik Dan Estetika

Di Rpu Peunayong Kota Banda Aceh. JURNAL ILMIAH MAHASISWA

VETERINER

Submitted

2026-07-19

Published

2026-10-21